
... من رسما اعلام می كنم كه ؛ دوران مناسبات برخاسته از جنگ دوم جهانی و دوران انديشه های مادی مبتنی بر خودخواهی و سيطره طلبی پايان يافته است. بشر از يك گردنه ی سنگين تاريخی عبور كرده است و دوران گرايش به توحيد ، پاكی ، مهرورزی ، احترام به ديگران ، عدالت و صلح طلبی واقعی آغاز شده است . وعده ی الهی است كه حق پيروز است و زمين به انسانهای صالح به ارث خواهد رسيد .
ای آزادگان ، مومنان و مردم جهان ! به خدا اميدوار باشيد و ای تشنه گان ارزش های متعالی ! در هر كجا كه هستيد ، بكوشيد تا با خدمت به انسان ها و عدالت خواهی ، فرصت تحقق اين وعده ی بزرگ الهی را فراهم كنيد .
دوران تاريكی ها پايان می پذيرد . اسيران به خانه های خود برمی گردند . سرزمين های اشغالی آزاد می گردد . فلسطين و عراق از سلطه ی اشغال گران آزاد می شود و مردم اروپا و آمريكا از فشار صهيونيست ها ، رهايی خواهند يافت . دولت های مهربان و دوست دار انسان ها ، جای گزين دولت های خشن و زورگو خواهند شد . كرامت انسانی اعاده می گردد . عطر دل انگيز عدالت منتشر خواهد شد و مردم با محبت و برادری در كنار يک ديگر ، زندگی خواهند كرد . تلاش در اين راه و برای حاكميت انسان های صالح و انسان صالح كامل ، آخرين برگزيده ی خدا و موعود امم ، در حقيقت مرهم نهايی زخم ها و حلال همه مشكلات و بر پا كننده ی عشق ، زيبايی ، عدالت و حيات سعادت مند در همه ی دنياست . همين اعتقاد و تلاش ، رمز وحدت و تعامل سازنده بين ملت ها و دولت ها و آحاد جامعه ی بشری و همه ی عدالت خواهان واقعی است .
بدون ترديد موعود امم و مصلح كل و نجات بخش نهايی و آخرين پيك آسمانی می آيد و هم راه همه ی خداپرستان ، عدالت طلبان و مهرورزان ، آينده ی درخشان را بر پا و جهان را پر از عدل و زيبايی خواهد كرد . اين وعده ی خداست و وعده ی خدا تخلف نمی پذيرد . بيائيد ما هم سهمی در تحقق اين همه شكوه و زيبايی داشته باشيم ... »
(بخشی از نطق محمود احمدی نژاد در مجمع عمومی سازمان ملل در چهارده رمضان 1428)

هشتم شوال سالروز تخریب قبور مطهر ائمه بقیع تسلیت باد
مرحوم علامه امين مينويسد:
«و شايع است كه آنها گنبد مرقد مطهر نبوي را هم به توپ بستند، اما خود وهابيها منكر چنين چيزي هستند. چون اين خبر به گوش ملت ايران رسيد، سخت دچار نگراني شد و علما و بزرگان اجتماع كردند و اين پيشآمد را امري بزرگ تلقي نمودند و ما در دمشق از يكي از علماي بزرگ خراسان و از شهر مقدس مشهد تلگرافي دريافت نموديم كه طي آن حقيقت قضيه را از ما سؤال كرده بودند، سپس دولت ايران گروهي را براي تحقيق به حجاز اعزام داشتند، تا از حقيقت ماجرا دولتخويش را مطلع سازند.
پس از تسلط وهابيها بر مدينه منوره قاضي القضات وهابيها، شيخ عبدالله بنبليهد در ماه رمضان 1344 از مكه به مدينه آمد و اعلاميهاي صادر نمود و ضمن آن از اهل مدينه سؤال كرد كه درباره خراب كردن قبهها و مزارات چه ميگويند؟ بسياري از مردم از ترس جوابي ندادند و بعضي از آنان خراب كردن را لازم دانستند و متن سؤال و جواب را منتشر ساخت.
مرحوم علامه سيد محسن امين در اين باره مينويسد:
«مقصود شيخ عبدالله از اين سؤال استفتاء حقيقي نبود، زيرا وهابيها در وجوب خراب كردن تمام قبهها و ضريحها حتي قبه روي قبر پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ هيچ ترديدي ندارند، اين دو قاعده و اساس مذهبشان ميباشد و سؤال مزبور تنها براي تسكين خاطر مردم مدينه بود».
بعد از سؤال مذكور، آنچه در مدينه و اطراف آن گنبد و ضريح و مزار بود، ويران ساختند از جمله گنبدهاي ائمه مدفون در بقيع كه عباس عموي پيغمبر ـ صلي الله عليه و آله ـ نيز در آن مدفون بود و ديوارها و صندوق روي قبور، همه را خراب كردند، همچنين گنبدهاي عبدالله پدر پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ و آمنه مادر آن حضرت و نيز گنبدها و قبور زوجات پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ و گنبد عثمان بن عفان و اسماعيل بن جعفر الصادقعليه السلام و مالك پيشواي مذهب مالكي را ويران ساختند، خلاصه سخن اين كه در مدينه و اطراف و در ينبع قبري باقي نگذاشتند» .
باز مينويسد:
«وهابيها از ترس نتيجه كارشان از خراب كردن گنبد و بارگاه رسول اكرمصلي الله عليه وآله خودداري كردند و گرنه آنان هيچ قبر و ضريحي را استثناء نكردهاند، بلكه قبر پيامبر از جهت آن كه بيشتر مورد احترام و علاقه مردم است، از نظر آنها اولي به خرابي است، اما آنچه كه پادشاه سعودي اظهار داشته كه «ما قبر پيامبر را محترم ميدانيم» بدون شك چنين كلامي برخلاف عقائد آنهاست و اين سخن را جز براي مصلحت و جلوگيري از تحريك عواطف جهان اسلام، بر ضدشان، نگفته است و اگر از اين نظر خاطر جمع ميشدند، حتما قبر پيامبرصلي الله عليه وآله را نيز ويران ميساختند، بلكه نخست و پيش از ساير مزارات آنجا را خراب مينمودند.
چون اين عمل زشت وهابيان در حجاز و آنچه را كه نسبتبه قبور ائمه بقيع كرده بودند، به گوش مسلمانان در نقاط مختلف جهان رسيد، اين جنايت را بزرگ شمردند و در محكوميت آن، تلگرافهائي از عراق و ايران و ساير كشورها به ابن سعود مخابره شد و به عنوان اعتراض درسها و نماز جماعتها تعطيل گشت و مجالس سوگواري تشكيل گرديد .
مطلبي كه بيشتر موجب نگراني شد، انتشار اين موضوع بود كه گنبد روي قبر مطهر پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ را نيز به گلوله بستهاند (و حتي قبر مقدس را خراب كردهاند) اما بعداً معلوم شد اين خبر صحت نداشته خود وهابيها هم آن را انكار كردند».
به امید ظهور منجی عالم امکان و اهتزاز پرچم عدل علوی در جهان
اللهم عجل لولیک الفرج

چندی پیش، تلويزيون «سي.ان.ان»، مجموعه سه بخشي جنگجويان خدا را که حاصل هشت ماه سفر کريستين امانپور به هفت کشور در چهار قاره جهان بود پخش کرد. مستند شش ساعته جنگجويان خدا که برگزيدهاي از صدها ساعت برنامه و فيلم ضبط شده بود، يکي از جذابترين و پربينندهترين برنامههاي چند سال اخير «سي.ان.ان» بوده است که البته با انتقادات شديدي از سوي مسلمانان و مسيحيان روبهرو شد.
مسيحيان از اين بابت که در کنار افراطيهاي يهودي و القاعده مورد بررسي قرار گرفتهاند و مسلمانان نيز به دليل اينکه گروههاي تروريستي و مخربي مانند القاعده در کنار مبارزاني مانند حماس و حزبالله و رزمندگان جبهههاي جنگ ايران و عراق قرار گرفتهاند، به اين برنامه انتقاد كردند. اختصاص سه برنامه دو ساعته به طور مساوي و قرار دادن و همسان کردن يهوديت که تنها پانزده ميليون پيرو دارد، در برابر دين اسلام که بيشتر از يک ميليارد و مسيحيت که بيشتر از دو ميليارد پيرو دارد، نيز انتقاد ديگري بود که مطرح شده است.
اين مجموعه در سه بخش دو ساعته، به موضوع افراطگرايي در يهوديت، اسلام و مسيحيت ميپردازد؛ بازگشت به مذهب حتي در جوامع لائيک و نقش بسيار مهمي که اين جنگجويان يا معتقدان به سه دين ابراهيمي در تغيير حوادث جهان و نقش عميقي که اعتقادات ديني بر فکر و انديشه و زندگي روزانه جنگجويان دارد و تأثير و نقشي که اين باورمندان بر حکومتهايشان دارند و همچنين اقدامات ماوراي قانون و مخالفتهاي آنان با دستورها و فرامين حکومتي کشورهاي خود را به تصوير ميکشد تا زوايايي را که تا کنون از ديد بينندگان پنهان مانده است، روشن کند.
در اين مستند، آنچه راجع به مسلمانان افراطي گفته ميشود و بحث تروريسم به اصطلاح اسلامي، نکته تازهاي نيست، زيرا امانپور پيشتر در دو برنامه مستند «پا به پا بدنبال بن لادن» و مستند «جنگ داخلي» اين موضوع را به تصوير کشيده بود.
گزارشگر «سي.ان.ان» به ارايه ديدگاه مصاحبه شوندگان ميپردازد و وانمود ميكند كه قضاوت را بر عهده تماشاچي ميگذارد و اين مستند را به گونهاي ارايه نموده است که مخاطب در نگاه نخست، آن را بيطرفانه مييابد، اما نگاهي عميقتر، خلاف اين موضوع را آشكار ميکند. قضاوت اصلي «سي.ان.ان» در واقع، همان نظريات نماينده افراطي پارلمان هلند (گيرت ويلدرز) است، چرا که اين بخش از سخنان وي که «اسلام خطر بزرگي براي تمدن غربي است و مسلمانان بايد از هلند اخراج شوند» و همچنين سخن مشابهه هرسي علي در همه کليپهاي تبليغاتي قبل و پس از پخش اين مستند تکرار ميشد، در حالي که چندين بار صحنههاي تروريستي 11 سبتامبر ـ بالي ـ نايروبي ـ دارالسلام ـ لندن، مادريد و کشته شدن سينماگر هلندي «ونگوک» به دست يک مسلمان هلندي مراکشي تبار، تکرار و چاشني مستند ياد شده بود، تنها صحنه خشونتآميز مربوط به مسيحيان افراطي، انفجار خفيف در کلينيک سقط جنين در آمريکا بود و اشارهاي به موارد ديگر از جمله خودسوزي مرموز بيش از هزار مسيحي در سال 1999 در اوگاندا نشد.
ادامه مطلب
گفتی: فانی قریب
.:: من كه نزدیكم (بقره/۱۸۶) ::.
گفتی: و اذكر ربك فی نفسك تضرعا و خیفة و دون الجهر من القول بالغدو و الأصال
.:: هر صبح و عصر، پروردگارت رو پیش خودت، با خوف و تضرع، و با صدای آهسته یاد كن (اعراف/۲۰۵) ::.
گفتی: ألا تحبون ان یغفرالله لكم
.:: دوست ندارید خدا ببخشدتون؟! (نور/۲۲) ::.
گفتی: و استغفروا ربكم ثم توبوا الیه
.:: پس از خدا بخواید ببخشدتون و بعد توبه كنید (هود/۹۰) ::.
گفتی: الم یعلموا ان الله هو یقبل التوبة عن عباده
.:: مگه نمیدونید خداست كه توبه رو از بندههاش قبول میكنه؟! (توبه/۱۰۴) ::.
گفتی: الله العزیز العلیم غافر الذنب و قابل التوب
.:: (ولی) خدا عزیزه و دانا، او آمرزندهی گناه هست و پذیرندهی توبه (غافر/۲-۳ ) ::.
گفتی: ان الله یغفر الذنوب جمیعا
.:: خدا همهی گناهها رو میبخشه (زمر/۵۳) ::.
گفتی: و من یغفر الذنوب الا الله
.:: به جز خدا كیه كه گناهان رو ببخشه؟ (آل عمران/۱۳۵) ::.
گفتی: ان الله یحب التوابین و یحب المتطهرین
.:: خدا هم توبهكنندهها و هم اونایی كه پاك هستند رو دوست داره (بقره/۲۲۲) ::.
گفتی: الیس الله بكاف عبده
.:: خدا برای بندهاش كافی نیست؟ (زمر/۳۶) ::.
گفتی:
.:: ای مؤمنین! خدا رو زیاد یاد كنید و صبح و شب تسبیحش كنید. او كسی هست كه خودش و فرشتههاش بر شما درود و رحمت میفرستن تا شما رو از تاریكیها به سوی روشنایی بیرون بیارن . خدا نسبت به مؤمنین مهربونه (احزاب/۴۱-۴۳) ::.
مهربان پروردگار! به پاسداشت مهرورزي تو، روزه گرفتيم و اكنون به نماز فطرت، پاك ميرويم و در آبي رحمتت روح و جان مي شوييم و تن پوش آمرزش بر تن مي نماييم. در اين لحظه هاي سبز استجابت، شاخه هاي نخل آرزو را در دست مي گيريم و ظهور موعود آخرين را از تو ميخواهيم.

عيد سعيد فطر، عيد آسودگي از آتش غفلت و رهيدگي از زنجير نفس، بر ميهمانان حضرت حق مبارك باد.
عارف وارسته ملكى تبريزى درباره عيد فطر آورده است: «عيد فطر روزى است كه خداوند آن را از ميان ديگر روزها بر گزيده است و ويژه هديه بخشيدن و جايزه دادن به بندگان خويش ساخته و آنان را اجازه داده است تا در اين روز نزد حضرت او گرد آيند و بر خوان كرم او بنشينند و ادب بندگى بجاى آرند، چشم اميد به درگاه او دوزند و از خطاهاى خويش پوزش خواهند، نيازهاى خويش به نزد او آرند و آرزوهاى خويش از او خواهند و نيز آنان را وعده و مژده داده است كه هر نيازى به او آرند، برآوره و بيش از آنچه چشم دارند به آنان ببخشند و از مهربانى و بنده نوازى، بخشايش و كارسازى در حق آنان روا دارد كه گمان نيز نميبرند.»
دنيا از تعفن بعضي روحانيين در عذاب است
اگر تهذيب در كار نباشد ، علم توحيد هم به درد نمي خورد . « العلم هو الحجاب الاكبر » هر چه انباشته تر بشود علم حتا توحيد كه بالاترين علم است ، انباشته بشود در مغز انسان و قلب انسان ، انسان را اگر مهذب نباشد ، از خداي تبارك و تعالي دورتر مي كند . بايد كوشش بشود در اين حوزه هاي علميه ، چه حال و چه بعدها ، كوشش بشود كه اين ها را مهذب كنند . در كنار علم فقه و فلسفه و امثال اين ها ، حوزه هاي اخلاقي ، حوزه هاي تهذيب باشد و حوزه هاي سلوك الي الله تعالي . شما مي دانيد كه مرحوم شيخ فضل الله نوري را چي محاكمه كرد ؟ يك معمم زنجاني ، يك ملاي زنجاني محاكمه كرد و حكم قتل را او صادر كرد . وقتي معمم ، ملا ، مهذب نباشد ، فسادش از همه كس بيش تر است . در بعضي روايات هست كه در جهنم ، بعضي ها ، اهل جهنم ، از تعفن بعض روحانيين در عذاب هستند و دنيا هم از تعفن بعضي از اين ها در عذاب است .
امام خميني قدس سره الشريف
ملت بزرگوار و مسلمان ايران پس از پيروزى انقلاب شكوهمند اسلامى مسأله آزاد سازى فلسطين از چنگال غاصبان قدس را سرلوحه آرمان هايش قرارداده و همه ساله روز قدس را به روز فرياد كشيده بر سر ستمكاران تاريخ تبديل كرده است.
پس از پيروزى انقلاب اسلامى، امام امت در اولين فرصت روزى را براى نجات قدس از چنگال صيهونيست هاى جنايتكار، به عنوان روز قدس تعيين نمودند و پيامى كه به همين مناسبت صادر نمودند، فرمودند:
خلاصهاي از پيام امام (ره)
بسم الله الرحمن الرحيم
روز قدس، جهانى است، و روزى نيست كه فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفين با مستكبرين است، روز مقابله ملتهائى است كه در زير فشار ظلم آمريكا و غير آمريكا بودند، روزى است كه بايد مستضعفين مجهز بشوند، در مقابل مستكبرين، و دماغ مستكبرين را به خاك بمالند، روزى است كه بين منافقين و متعهدين امتياز خواهد شد، متعهدين امروز را روز قدس مىدانند و عمل مىكنند به آنچه كه بايد بكنند، و منافقين و آنهائى كه با ابرقدرتها در زير پرده آشنائى دارند، و با اسرائيل دوستى دارند در اين روز بى تفاوت نيستند، و يا ملتها را نمىگذارند كه تظاهرات كنند.
روز قدس، روزى است كه بايد سرنوشت ملتهاى مستضعف معلوم شود بايد ملتهاى مستضعف در مقابل مستكبرين اعلان وجود بكنند، بايد همانطور كه ايران قيام كرد، و دماغ مستكبرين را به خاك ماليد، و خواهد ماليد، تمام ملتها قيام كنند، و اين جرثومههاى فساد را به زبالهدانها بريزند.
روز قدس، روزى است كه بايد همت كنند و همت كنيم كه قدس را نجات بدهيم، روز قدس روزى است، كه بايد به اين روشنفكرانى، كه در زير پرده با آمريكا و عمال آمريكا روابط دارند هشدار داد، هشدار به اينكه اگر از فضولى دستبر ندارند سركوب خواهند شد.
روز قدس فقط روز فلسطين نيست، روز اسلام است، و روز حكومت اسلامى است.
سخنرانى امام خمينى ره در روز قدس با محتواى و ابعاد وسيعى كه دارد، اهم نكاتش بر تجمع و اتحاد مسلمين براى سركوبى دشمنان اسلام تكيه شده، و اگر مسلمانان نيرومند جهان يد واحده شوند و اختلاف عقيده و اختلاف مذهب را كنار بگذارند، و براى دفاع از حريم اسلام، و قرآن، و كعبه، كه مشترك بين همه اقشار مسلمين عالم استبكوشند، هرگز اجازه تجاوز كفار و منافقين را به حريم اسلام و مقدسات آن نخواهند داد، تا جائى كه چند ميليون صهيونيست قبله اول مسلمين (بيت المقدس) را اشغال نموده، و در بين مسلمين تفرقه و جدائى بيندازند، و اينها هستند كه شيعه را از سنى، و سنى را از شيعه جدا مىنمايند، وحدت مسلمين را به هم مىزنند، تا كمر مسلمين را بشكنند، و از تفرقه آنان بهرههاى خود را ببرند
هنگامه ی مدح پیروان حرام
هنگامی که ببینی ... مردم طرف دار کسی باشند که پیروز است ( خواه بر حق باشد یا باطل ) ، آن ها که به دنبال حلال هستند نکوهش شوند و آن ها که به دنبال حرام اند مدح ، آلات لهو و لعب حتا در مکه و مدینه آشکار گردد ... در چنین زمانی مراقب خویش باش و از خدا تقاضای نجات و رهایی از این وضع ناهنجار کن که فرج نزدیک است .
امام صادق علیه السلام ( برگرفته از کتاب مهدی ؛ انقلابی بزرگ ، نوشته ی ناصر مکارم شیرازی )
پایان عصر ظلمت
هزار و چهار صد سال است که از بعثت آخرین پیام بر خدا گذشته است و در آغاز قرن پانزدهم هجری قمری ، این نور مبارک اوست که آخرین مراحل تحقق خویش را در جان این مجاهدان راه خدا ( بسیجیان ) باز می گذارد . تو گویی همه ی تاریخ سپری شده تا این خورشیدهای عظیم در آسمان سیاه بشریت متولد شوند و عصر ظلمت را به پایان برسانند .
شهید سید مرتضی آوینی

